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De las grandes religiones del mundo, el cristianismo y el judaísmo son probablemente los más similares. Tanto el cristianismo y el judaísmo creen en un Dios que es omnipotente, omnisciente, omnipresente, eterno, infinito. Ambas religiones creen en un Dios que es santo, justo, y al mismo tiempo, ama, perdona y es misericordioso. El cristianismo y el judaísmo comparten las Escrituras Hebreas (el Antiguo Testamento), como la autorizada Palabra de Dios, el cristianismo, incluye también el Nuevo Testamento. Tanto el cristianismo y el judaísmo creen en la existencia del cielo, la morada eterna de los justos, el infierno y la morada eterna de los malvados. El cristianismo y el judaísmo tienen básicamente el mismo código ético, hoy conocido como judeo-cristiano. Tanto el judaísmo y el cristianismo enseñan que Dios tiene un plan especial para la nación de Israel y el pueblo judío.
La importante diferencia entre el cristianismo y el judaísmo es la persona de Jesucristo. El cristianismo enseña que Jesucristo es el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento de un próximo Mesías / Salvador (Isaías 7:14; 9:6-7; Miqueas 5:2). El Judaísmo a menudo reconoce a Jesús como un buen maestro, y tal vez incluso como un profeta de Dios, pero cree que Jesús es el Mesías. Tomando un paso más, el cristianismo enseña que Jesús era Dios en la carne (Juan 1:1,14; Hebreos 1:8). El cristianismo enseña que Dios se convirtió en un ser humano en la persona de Jesucristo, para que pudiera establecer su vida y pagar el precio de nuestros pecados (Romanos 5:8, 2 Corintios 5:21). El Judaísmo niega firmemente que Jesús es Dios o que este era un sacrificio necesario.
Jesucristo es la importante distinción entre el cristianismo y el judaísmo. La persona y la obra de Jesucristo es el principal problema que el cristianismo y el judaísmo no pueden acordar. En Mateo 15:24, Jesús declaró: “Me ha sido enviado sólo a las ovejas perdidas de Israel”. Los líderes religiosos de Israel en tiempos de Jesús le preguntaron, “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” Jesús respondió: Yo soy, ‘… Y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo “(Marcos 14:61-62). Pero no cree en sus palabras o no lo aceptan como el Mesías.
Jesucristo es el cumplimiento de las profecías de un hebreo próximo al Mesías. Los Salmos 22:14-18 describen un acontecimiento innegablemente similar al de la crucifixión de Jesús. “Estoy derramado como el agua, y todos mis huesos están fuera de la articulación. Mi corazón se ha convertido a la cera, se ha evaporado dentro de mí. Mi fuerza se secó y mi lengua se pega a la azotea de mi boca, me pones en el polvo de la muerte. Los perros me han rodeado; una banda de hombres malvados me ha rodeado, que han traspasado mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos. Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes”. Es evidente que esta profecía mesiánica no puede ser otra que Jesucristo, cuya crucifixión ha cumplido cada uno de estos detalles (Lucas 23, Juan 19).
No hay más exacto resumen de Jesús en Isaías 53:3-6, Él fue despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores y familiarizado con el sufrimiento. Al igual que uno de los cuales los hombres ocultan sus rostros, fue despreciado, y estimado. Seguramente tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestros dolores, pero nosotros, herido por él, y afligidos. Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, fue molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz estaba sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros, como ovejas, han ido por mal camino, cada uno de nosotros se ha convertido a su propia manera, y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
El apóstol Pablo, un Judio y un estricto adherente del judaísmo, encontró a Jesucristo en una visión (Hechos 9:1-9) y procedió a convertirse en el mayor testigo de Cristo y el autor de casi la mitad del Nuevo Testamento. Pablo entiende la diferencia entre el cristianismo y el judaísmo más que nadie. Cuál fue el mensaje de Pablo, “Porque no me avergüenzo del Evangelio (de Jesucristo), porque es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen: en primer lugar para el Judio, a continuación, para la gentil” (Romanos 1:16) .
